从思想内容上看，前、后《赤壁赋》虽在题材和写景方面有相近之处，但前者重在借景抒情，主要写江上景象，并阐发“自其不变者观之，物与我皆无尽也”这一哲理；而后者更多叙事和描写岸上景物，并借孤鹤道士的梦幻之境，来表现作者的豁达胸襟和出世情怀。两篇赋虽然在创作时间上间隔了三个月，但实为一个整体。而《念奴娇·赤壁怀古》一词上阕描写了万里长江的壮阔雄伟景象，下阕追忆三国时代的周瑜、诸葛亮等英雄人物，抒发了作者热爱祖国大好山河、羡慕古代豪杰，以及感慨光阴易逝、功业未就的思想感情。

苏轼《大江东去帖》清拓本。烟台市博物馆藏

　　“两赋一词”新天下人耳目

　　“赤壁两赋一词”具有极高的文学价值，标志着苏轼的文学创作达到了顶峰，也在当时和后世产生了重大影响。

　　“赋”作为在楚辞影响下产生的一种文体，经历了骚体赋、汉大赋、抒情小赋、六朝骈赋几个发展阶段，到了唐代形式上受到的束缚越来越严重。苏轼的恩师欧阳修率先在赋的创作中引入散文的章法和表现手段，创造了“文赋”这一新样式。东坡则更进一步，在前、后《赤壁赋》中用意脉贯穿全文，表现手法更加灵活多样，行文骈散相间，不拘一格，将叙事、写景、抒情、议论等融合无间，将“赋”推到了一个前所未有的高度。其弟苏辙感叹：“子瞻诸文皆有奇气。至《赤壁赋》，髣髴屈原宋玉之作，汉唐诸公皆莫及也。”宋代唐庚云：“余作《南征赋》，或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。”

　　相较于“两赋”，《念奴娇·赤壁怀古》词在文学史上的影响可能更大。晚唐至五代时期，词的内容多涉男女之情，风格偏于绮艳香软，故有“诗庄词媚”一说。至北宋，东坡以其雄健笔力，在词中另辟“豪放”一派，极大拓展了词的表现范围和境界。《念奴娇·赤壁怀古》一词，是东坡豪放词的代表作。此词借古抒怀，境界阔大，笔力遒劲，读之令人不禁拍案叫绝。据宋俞文豹《吹剑续录》记载：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七（柳永）何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”。学士词，须关西大汉，执铁板，唱“大江东去”。’”南宋王灼称赞东坡词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”，绝非过誉之辞。自东坡后，辛弃疾等人将豪放词风继续发扬光大，最终确立了豪放词在词史上与婉约词双峰并峙的地位。